مفهوم الدلالة عند ابن سينا وابن رشد ودوره في بناء الفكر الفلسفي

الملخص

          يتناول هذا البحث مفهوم الدلالة في فلسفة اثنين من أعلام الفكر الإسلامي الوسيط: ابن سينا (980–1037م) وابن رشد (1126–1198م). ويهدف إلى استجلاء تصور كل من الفيلسوفين لمعنى الدلالة وطبيعة العلاقة بين اللفظ والمعنى، ثم بيان الأسس النظرية لذلك التصور والتطبيقات العملية التي تجلّت فيه، وأخيرًا استعراض أثر تلك التصورات في بناء الفكر الفلسفي الإسلامي وتطوره التاريخي. يعرض البحث تعريف كل منهما للدلالة وأنواعها، وأقسام الألفاظ وعلاقتها بالمعاني، مع توثيق أقوالهما بنصوص مقتبسة من مؤلفاتهم الأصلية. كما يتم تقديم مقارنة تحليلية بين منهج ابن سينا ومنهج ابن رشد، من حيث اتفاقهما على الأصول الأرسطية للدلالة واختلافهما في التفاصيل؛ مثل تأكيد ابن سينا على دور الإرادة والقصد في عملية الدلالة، وتركيز ابن رشد على البعد الاجتماعي والتواطئي للغة. ويبرز البحث كيف أثّر تصور كل منهما للدلالة في بناء صرح الفكر الإسلامي: فابن سينا بوصفه رائدًا أدخل التحليل الدلالي إلى قلب المنطق والفلسفة، مما مهّد لظهور علوم دلالية ومنطقية أكثر نضجًا في الحضارة الإسلامية؛ وابن رشد بوصفه شارحًا ومكملًا أعاد وصل اللغة بالعقل والتجربة، وأسهم في توجيه الفكر الفلسفي لغةً ومعنىً نحو منهج عقلاني واقعي. وقد خلصت الدراسة إلى أن كلاً من الفيلسوفين اتفقا على مبدأ وضعية الدلالة: أي أنها بالاصطلاح اللغوي لا بالطبع، إلا أن ابن سينا توسّع في الجانب النفسي والذهني للدلالة، بينما ركّز ابن رشد على الضوابط المنطقية والاجتماعية لها. وأسفر ذلك عن تيارين أثّرا بعمق في تاريخ الفكر: تيار مشائي مشرق يستلهم ابن سينا في تطوير مباحث اللغة والمعرفة، وتيار أندلسي يعتمد ابن رشد في الموازنة بين النص والعقل والتأويل.